Glosario
Democracia
Participativa. Expresion que sugiere que los ciudadanos tienen mayor participacion en la toma de decisiones.
Cadenas/redes: Formas en que se asocian las estaciones radiales.
CECOPROS. Centro de Comunicación y Promoción Social.
CECOPROS. Centro de Comunicación y Promoción Social.
CNR.
Coordinadora Nacional de Radio
ALER.
Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica.
LA RADIO LLEGA MÁS
Recuperar
la creatividad radiofónica
La Falta de creatividad en la radio, se refleja en el
abandono de algunos elementos de la radio siendo los cuatro muy importantes: la
palabra música, silencio y efectos especiales. Esto sumado a la franja
generacional, no hay publico joven, sondeos han demostrado que los adolescentes
ya no escuchan radio.
Los
Radialitas deben entender que sin creatividad no hay radio, es más difícil la
creatividad en la radio comercial. La estructura, los contenidos, géneros, usos
y combinaciones no han cambia desde hace 20 años
Si
nos damos cuenta la radio gira en torno a la información y su contenido,
estamos saturados de noticias. Los conductores se limitan al uso de la palabra
y le dan poca importancia a la música, no usan los silencios ni los efectos
sonoros. Ha primado el uso de la noticia y han dejado de lado géneros mas
expresivos. Se ha popularizado las Noticias, crónicas, entrevistas, tertulias y
comentarios dejando de lado los reportajes
No
es raro ver que existen locutores que llevan cerca de 30 años conduciendo el
mismo programa en la misma radio.
El
sendero parece aclarecer, y no todo esta perdido, es bueno reconocer los
esfuerzos y la iniciativa de las caber-radios, es bueno que las tecnologías estén
al servicio y contribuyan al acondicionamiento hacia nuevas tendencias. El
publico oyente de las radios digitales, es distinto a los de radio
convencional, estos exigen productos de mejor calidad, y mas especializados,
acorde con la actualidad y que tengan un valor atemporal.
No
es mentira decir que mucha gente extraña los radiogramas, y es que estos fueron
cortados de golpe ante la caída de popularidad de la radio, tal sea por reducir
presupuesto y costos, o por optar por géneros mas fáciles de producir, mas
ligeros de digerir y mas rápido “rentable” por así decirlo. Sin embargo existen
radios que han vuelto la mirada en estos formatos olvidados, y es común ver
interpretaciones con un número reducido de personajes, incluso radialistas contemporáneos,
hacen show completos, interpretando ellos mismos a varios personajes, siempre
apoyados con las nuevas tecnologías que facilitan la producción y el tedioso
trabajo de montaje.
Hay
que destacar que la ciber radio posee una plataforma que le permite al oyente
estar mas involucrados con la propuesta, su participación es activa, muchas de
estas propuestas vienen acompañadas de foros donde se discuten los temas, o el
uso de redes sociales, para compartir comentarios y contenidos.
Seria
bueno que la radio se replanteé desde los nuevos espacios, como la caber radio,
esta se reinvente y se pueda llegar a ese gran cambio que la radio reclama.
Siete
sistemas para la información agraria y las radios rurales
En
nicaragua se da un caso muy especial con la radio y su uso en zonas rurales,
dicho caso consiste que el gobierno a través de unos de sus programas de ayuda
social, haga uso de la radio como medio de comunicación a fin de prestar
orientación y canalizar el apoyo técnico a los agricultores a trabes de la
radio, esta propuesta también incluye un portal Web que ayude a hacer cosas que
la radio no permita, a esto se añade que el acceso a telefonía e Internet en
nicaragua son muy, muy difícil, incluso el porcentaje de computadoras por
cierto numero de habitantes es muy
reducido y dejan entrever el problema que la carencia de acceso a nuevas
tecnología tome mucha importancia.
La
primera fase del proyecto consistió en elaborar un diagnostico de la
situación, seguido de la planificación
de la comunicación. La estrategia se baso fundamentalmente en las experiencias
de radios rurales.
El
estudio comenzó con una encuesta base, que dio luces para la comprensión de la
problemática vivida en Nicaragua, los temas de mayor interés son asistencia técnica
en: precios, mercados e información tecnológica. Necesitan Créditos, acceso a
la información y capacitación para la producción. La radio se consolido como el
medio numero 1 que utilizan los productores agrícolas seguido con porcentajes
mucho menos seguidos de la TV y la prensa escrita, el
Internet es un medio con el que no cuentan.
En
el mismo estudio a través de la observación de grupos focales se observo lo
siguiente
El
interés de que los programas tomen en cuenta sus aspectos culturales de la
población, mejoramiento de la producción, a través de la mejora de semillas y
cultivos. Los programas radiales no tienen la acogida ni el impacto esperado.
Abrir canales de comercialización, y que el sistema de capacitación tiene poco
impacto, brindar accesoria completa para la comercialización de sus productos.
Quedo
demostrado que el programa se tiene que reelaborar con el fin de plantear políticas
y acciones coherentes, con una adecuada estrategia de comunicación y reorientar
el pensamiento cultural que se tiene del estado protector.
La
estrategia consistió principalmente en liberarse de ciertos aspectos como crear
una audiencia, a través de la estrategia de insertar productos radiofónicos en
programas de acogida en la región con los mismos conductores de dichos
programas y dichas emisoras, la inserción de enlatados y entrevistas.
Luego
de ejecutarse el proyecto con los ajustes necesarios, podemos observar de que
la población ha sido beneficiada, ya que al escuchar la radio, se orientan en
temas de mejora de cosechas, mejor uso del agua, uso de silos, técnicas de
producción, ha permitido la interacción de los productores con la población a través
de entrevistas realizadas en visitas a las comunidades y en actividades de la
comunidad, estas luego son editas y transmitidas, así la población se
desenvuelve cada ves mejor, y no solo reconoce que han aprendido mucho del
programa, sino que además reclaman mas información técnica para la mejora de su
producción.
Los
pobladores reconocieron además, su admiración por un personaje en especial,
ella es una mujer con educación técnica, que proyecta su talento en el
desarrollo de su comunidad y mostraron su descontento por otro personaje, el de
un borracho, dicen que deberían sacar ese mal ejemplo del programa y eliminar
el estereotipo del campesino borracho.
Voces
y movidas radio ciudadanas
La
radio en el Perú como en muchos lugares del mundo, es el principal medio de comunicación,
9 de cada 10 habitantes tiene acceso a la radio. La radio en el Perú no a
tenido mejor sustanciales, su avance tecnológico no sorprende mucho, sin
embrago podemos decir que existe una variada y dispersa programación, hay
programas de salsa, de música clásica, románticas, música del recuerdo, etc. lo
que augura convergencia entre los estilos de vida pero además conflictos de
identidad en una ciudad “tan multicultural”. La Radio, es un claro reflejo
de la sociedad como es la televisión.
Los
años 70 es una época marcada por el fin de los periodos de mandato militar y de
una fallida reforma en los medios de comunicación, ya que con el pretexto de
que estos eran trincheras de los grupos de poder, fueron intervenidos. La
reforma consistía en entregar los medios de comunicación a las sociedades
civiles, pero dicho proceso nunca culmino, y los medios de comunicación pasaron
a ser trincheras del grupo gobernante.
Para
1980, el segundo periodo de Belaunde Terry, representando a la derecha, y el
posterior auge de los movimientos de izquierda y el inicio de las actividades
armadas de Sendero Luminoso. En este contexto es el que se forma la Coordinadora Nacional
de Radio (CNR) encabezado principalmente por radios educativas y comunitarias,
uno de las principales actividades de la
CNR es llevar a cabo la programación y difusión de las
propuestas políticas para elecciones, de este modo se promueve y fortalece la
democracia. Cabe resaltar que hubo una importante presencia de la Iglesia que le permitía
llevar un programa de evangelización a través de este medio. Posteriormente
unas reformas llevadas a cabo dentro de la iglesia, terminó por limitar su interés.
Luego
con el gobierno de Alan García y el debilitamiento económico que su gobierno
provocó, sumado también a la proliferación de los movimientos subversivos
incluso su llegada a los barrios marginales de Lima. Esto provocó disputas por
el control de las Organizaciones
Sociales. La CNR
apoyo activamente al proceso de Regionalización dentro del plan de
Descentralización que encabezó el primer gobierno aprista, dicho apoyo consistió
en articular a las regiones y abrir foros de participación.
Luego
para el año 92 Alberto Fujimori intervino los medios de comunicación sin
importarle que la designación de las autoridades de la CNR que había sido a través de
un proceso democrático. A pesar de las hostilizaciones por parte del Gobierno y
de los grupos subversivos La CNR
se mantuvo firme en sus convicciones y no dejo de llamar dictadura a la acción
abrupta de cerrar el congreso e intervenir diversos organismos del estado de un
modo tan desvergonzado. Era imprescindible que la posición de la CNR sea firme, ya a finales de
los 90, encabezaba una ola de denuncias de corrupción en distintos niveles del
aparato estatal.
El
cambio y la caída de ese gobierno cleptócrata se forjaría a través de esfuerzos
y manifestaciones publicas como el lavado de banderas y la marcha de los 4
suyos, la cual tuvo una cobertura internacional. Luego se tuvo que pasar por el
proceso de transición encargado al Sr. Valentín Paniagua, mas tarde la elección
de Alejandro Toledo, y tomo mucho esfuerzo para reconstruir la democracia, ya
para lo cual los medios radiales encabezados por la CNR jugaban un papel muy
importante en este proceso.
Radio
Cutivalú
La
experiencia de radio Cutivalú es digna de ser contada, esta radio nació en
primer como parte de un proyecto de un Centro de Investigación del Campesinado
(CIPCA), que al final se llego a la conclusión de que no solo había la
necesidad de tener un programa para el desarrollo social de la población, si no
una radio que llene el vacío de tener un medio a su servicio, especialmente a
los afectados por la pobreza y que cree una identidad regional. Incluso el
nombre Cutivalú proviene de un cacique del siglo XV que se resistió a ser
expulsado de sus tierras junto a otros de la región. Mas adelante se tuvieron
que enfrentar a problemas del fluido eléctrico, era muy común en ese entonces,
por ello es que se tuvo que hacer una gran esfuerzo para la adquisición de 2
generadores de energía eléctrica para garantizar una transmisión ininterrumpida.
Para
Radio Cutivalú es importante la participación de sus oyentes, como ellos dicen:
“no queremos ser un sordo hablando a mudos”, por ellos gracias a un esfuerzo
conjunto se logra dotar de una equipo para hacer transmisiones a distancia, lo
que permitía el recojo de opinión por parte de la gente de a pi y campesinos en
zonas mas alejadas de la ciudad, ellos son personas prudentes y al mismo tiempo
dicen las cosas por su nombre, no tienen la costumbre de maquillar la realidad.
En segundo lugar, es en estos lugares donde se forma la palabra y son ellos
dueños de la interpretación. Un hecho importante es como en el año 2005 cuando
los ronderos y campesinos estaban marcados por el estigma del terrorismo siendo
vinculados directamente, es en ese panorama que Radio Cutivalú los acompaño
para una manifestación a la empresa minera Majaz, donde fueron repelido con
bombas lacrimógenas por parte de las fuerzas del orden. Esta experiencia marcaría
el compromiso de la Radio
con la necesidad de la población de ser escuchada.
El
dilema si optar por una Cadena o una Red Radial es de suma importancia,
teniendo en cuenta que en una cadena radial existe un núcleo y que
el resto de sus articulaciones sirven de retransmisoras o espejos, acortándose así
la posibilidad de generar contenidos acordes con la realidad de cada región, es
así como se vislumbra la idea de formar Redes, que carezcan de núcleos y que
cada unidad de la red se un uno fuerte, que integre a todas las regiones. Los
esfuerzos de descentralización los podemos observar en la tres ultimas
constituciones la del 33, 79 y 93, sin las medidas que se tomaron no tuvieron
el efecto deseado, es así como en 1989 se forman las 11 regiones y empieza los
esfuerzos por promover la descentralización ya en 1993 se crea los Consejos
transitorios de Administración Regional, con funcionarios elegidos por el
Sistema Ejecutivo. La descentralización se convierte en parte importante de la
agenda de la CNR.
En
este esfuerzo por descentralizar, la
CNR plantea tres papeles de la radio: Integrar, Incluir e
Incidir.
La radio, la problemática del manejo de
programas sociales y vigilancia social
Las
radios comunitarias en distintos puntos han sido promovidos en muchos casos por
Organismos religiosos, así mismo abordan temas como Democracia y defensa de
derechos humanos, Medio ambiente, Evangelización y Vigilancia Ciudadana. El
manejo de los programas Sociales no fue ajeno al interés social, por ellos como
ejemplo en Chepen el papel de la radio fue fiscalizar el programa del vaso de leche,
o en el Caso de Radio Yaraví donde hubo un gran apoya a la población que
reclama la no privatización de la empresa nacional de generación eléctrica. Es
fuerte la lucha por contrarrestar la influencia de emisoras comerciales o las
que se repiten desde la capital.
Las
consultas radiales se han convertido hace varios años en un buen mecanismo de evaluación
y retroalimentación de la radio. En ella por ejemplo podemos discutir y
replantar temas como: Desarrollo local sostenible, Comunicación para el desarrollo
y Democracia. A través del recojo de opinión en la vía publica o través de un
hilo telefónico donde podemos observar no solo lo que piensan los pobladores,
sino también el nivel de conocimiento que tienen del tema.
Con
ello se busca recoger y difundir los aportes de la población, generar
corrientes de opinión y poner en agenda el tema de la descentralización. En una
experiencia se logró consultara un total de 1,214 personas entre hombres y
mujeres de entre 25 y 39 años de edad,
se contó con la participación de 47 radios, a las cuales les intereso los temas
que trataba el proyecto, lo cual permitió el logro de un trabajo cooperativo-
concertado.
En
el caso de Milenia Radio, podemos destacar su labor en pro de los derechos de
la mujer, la defensa de su irrestricto derecho a una educación y atención
sexual y reproductiva acorde con sus necesidades. Se brindo apoyo a las mujeres
que sufrieron desatención por parte del gobierno, al acceso de servicio de
salud. Esta se ha consolidado como una Radio Feminista.
CEPES,
el Centro Peruano de Estudios Sociales desarrollo un programa llamado tierra
fecunda allá por el año 80, este programa se desarrolla en varias provincias
del interior del país, su interés principal es el de difundir información para
los agricultores, orientándolos en la mejora de sus productos, también esta
acompañado de música folklórica y de radiogramas. Al desarrollarse en el
interior del país, tuvo que tener un carácter plurilingüe, de este modo
comunidades indígenas como los Arahuacas, Machiguengas, e incluso los Ashánika
y Shipibos en el caso del bajo Urubamba. Destaca su programa “El Cafetalero”.
Un
proyecto similar es el de Radio Oriente de Yurimaguas, que tiene una ruta
evangelizadora encabezada por el Vicariato Apostolico de Yurimaguas, dicho
proyecto tiene alcance a las comunidades indígenas como: Chayahuitas,
Aguarunas, Achuar, Candoshi, Shapra, Muratos, Cocamas, Cocamillas, entre otras.
En este proyecto desctaca la labor de distintas congregaciones y ordenes
religiosas.
CALANDRIA
es una asociación de comunicadores sociales que promueven el dialogo y la
concertación. Este grupo llevo a cabo el proyecto educativo “Loma Luna” que
consiste principalmente en educar a los jóvenes y adultos en edad reproductiva,
sobre temas de Salud Sexual, reproductiva, VIH-SIDA y e ITS (Infecciones de
Transmisión Sexual). Dicho proyecto ha sido transmitido en 18 emisoras a nivel
nacional, y con un aproximado de 30 mil personas de audiencia.
La Voz de la selva, es un proyecto auspiciado por Cáritas,
fue fundada en el año 72 y jugo un rol muy importante, en el control de la
epidemia de cólera en Loreto, en la programación estaba incluida información
que los habitantes tenían que tener en cuenta para evitar y/o controlar este
mal, que ya venia afectando mucho a la población. Además se incluyeron temas
como: Educación y vigilancia ciudadana, descentralización, interculturalidad y
género, medio ambiente y desarrollo sostenible, y Evangelización.
El
Centro de Comunicación y Promoción Social, CECOPROS, ha realizado una
importante labor en la comunidad de Santo Domingo de Chimbote, lo que en un
comienzo fue una campaña con programas educativos, mas tarde se convertiría en
una Radio FM, con una cabina computarizada, y una Videoteca y Biblioteca. Se comenzó
con el apoyo de los alumnos de la Universidad Nacional
del Santa en a producción y mas tarde esta iniciativa se popularizo hasta
convertirse en una estación Radial. Su contenido se basa principalmente en la
transmisión de contenido educativo junto a una misión evangelizadora encabezada
por la Diócesis
de Chimbote.
Como
hemos podido observar, La CNR
es una Asociación que ha jugado un papel muy importante en la vida de nuestro país,
esencialmente en el Interior. Sus esfuerzos han contribuido a tener una
sociedad con voz, su rol de cohesionar distintas emisoras y estaciones radiales
de todo el país, ha sido cumplido con
nobleza, por ello no es raro que esta lidere a nivel latinoamericano, por
encima de otros esfuerzos similares en otros países. Sin embargo esta, se enfrenta
a problemas que afectan a todos los que realizan radio, el problema de la
creatividad, de retomar formatos ya olvidados y que la gente reclama, y
promover el aprendizaje a través de la radio.
Es
bueno mencionar que la CNR
fue un punto de resistencia durante la dictadura de Fujimori – Montesinos, no
se cesaron en alzar su voz. La CNR
cuenta hoy con cerca de 70 emisoras y programas afiliados a otras radios. Sin
duda una labor que no tiene precio.
Como
antes se ha mencionado, la Radio
ha contribuido en la formación, y protección de la democracia, La CNR por ejemplo ha sido
testigo del periodo de transición, de los gobierno militar de Velasco, pasando
por el Neoliberalismo de Belaunde, el completo desacierto de Alan García a la Dictadura de Fujimori y
luego a la restauración de la
Democracia en el Perú, ha sido testigo también del conflicto
interno, de la ardua labor de las asociaciones vecinales, por contrarrestar la
llegada del terrorismo a las zonas marginales de Lima Conurbana.
No
cabe duda la importancia que tienen los medios de comunicación dentro de las
democracias, más aun la radio, por ser la que más llega a la gente. Mucho más
importante aún en los países con Democracia en construcción, es típico que en
estos casos exista una crisis institucional generalizada, este es nuestro caso,
debemos trabajar por el fortalecimiento de las instituciones. “Articulación de
Pluralidad y colectividad, ese es el principal desafío de la democracia”. Parte
del problema en América latina radica en el establecimiento del Sistema
Neoliberal, ya muchos países en Latinoamérica han tenido que pagar las
consecuencias.
Los
medios son agentes de socialización y construcción de ciudadanía, estos recrean
la realidad social y política. ¿Pero que significa ser ciudadano?, un ciudadano
es un actor social con capacidad de iniciativa.
En
este sentido La CNR,
en el ejercicio de la democracia, implemento y consolido un modelo
descentralizado en cuatro redes macro regionales: Norte, Sur, Oriente y Centro,
una red Quechua Peruana y una Red de Evangelización .Promover las relaciones
institucionales entre las Organizaciones de la Sociedad Civil y el
Estado.
Es
admirable el progreso que ha logrado La
CNR, la construcción de una nueva sede, la implementación de
oficinas con sus respectivas unidades satelitales y la implementación de
mecanismos de Transparencia institucional.
Cuando
nos referimos al rol de la Radio
en la democracia, nos referimos especialmente a las Radios Educativas y
Comunitarias, esta ha constituido en una expresión de la diversidad y así
disminuir la agresión cultural y la exclusión, generando espacios de dialogo y
sinergias. Ha contribuido a que distintas comunidades, tribus, etnias logren
construir relaciones democráticas. Soleen la
Red Quechua Peruana ya se cuentan 20
emisoras al servicio de la comunidad quechua-hablante. De esta manera se
promueve el debate y se difunde propuestas de cambio vinculadas a un acceso más
democrático, afirmando nuestra diversidad cultural y tendiendo puentes de
diálogo entre culturas.
Como
parte del proceso democratizador tenemos a la descentralización, ya hemos
hablado de los esfuerzos de descentralización de la
CNR. La participación y vigilancia
ciudadana, siendo la radio un ente fiscalizador.
Es
importante que las proporciones en las que se encuentra repartido el espectro
radiofónico, refleje el carácter multicultural de nuestra sociedad. La ley Nº
28278 (2004) ofrece avances en pro de la democratización de las comunicaciones
como la promoción de audiencias publicas, el reconocimiento de ofrecer un trato
preferencial a los proyectos de radio comunitaria, (aunque falte especificar en
que consiste dicho trato preferencial) la creación de un consejo consultivo
integrado por la sociedad civil. Se da visto bueno a la autorregulación de los
medios y a la vez se ponen a disposición códigos de ética de la mano con la Veeduría.
Otro
tema importantes es la modificación de la norma, que dice que una empresa puede
manejar el 30% de las frecuencias de radio y 20% en el caso de la TV, entonces ¿donde queda la
pluralidad? Penalizar la venta de la libertad de expresión, como sucedió en la
época de Fujimori y Montesinos. Fortalecer el Consejo Consultivo de la Radio.
Participar
del proceso de descentralización de la sociedad y en especial de su proceso de
Democratización. La Radio
es un medio favorecido y propicio para fomentar la educación e información
ciudadana.
Bibliografía
Pereira,
Claudia. Los Sistemas de Información Agraria y las
radios rurales: SIEMBRA FUTURO. Comunica.org. Quito, Ecuador. Programa Nacional de
Tecnología y formación técnica agrícola, Año 2004. Evento FAO/ Banco Mundial.
Rodero, Emma. Recuperar la creatividad radiofónica Razones para
apostar por la radio de ficción. Facultad de Comunicación. Salamanca, España: Universidad
Pontificia de Salamanca. Año 2005
Coordinadora Nacional de Radio. Voces y movidas radiociudadana. Coordinadota
Nacional de Radio. Edición. Lima, Perú: Jorge Acevedo, Año 2006. Itinerarios, experiencias y reflexiones desde la Coordinadora Nacional
de Radio
Linkografía
http://prezi.com/_o7ydwutlpif/radio-comunitaria/
http://prezi.com/al7yz7i-lkuq/produccion-radial/
http://prezi.com/g_gkaq00xmrb/la-radio-por-internet/
http://www.radiocutivalu.org/
http://www.cnr.org.pe/
http://aler.org/labitacora/?p=1442
